Chegamos ao nível mais profundo das crenças.
As crenças profundas são a base sobre a qual os estereótipos de pensamento (crenças intermediárias) se desenvolvem e, eventualmente, formam-se numerosos pensamentos automáticos.
Se os níveis anteriores da árvore eram variados e numerosos, com as crenças profundas é diferente.
A. Beck, fundador da TCC, afirmou que as crenças profundas negativas se dividem em duas categorias: relacionadas à impotência e relacionadas à rejeição.
Algumas pessoas têm crenças profundas em apenas uma dessas categorias, enquanto outras apresentam crenças profundas em ambas.
Os nomes das categorias podem não ser claros de imediato, mas daremos alguns exemplos para facilitar a compreensão.
Crenças profundas relacionadas à impotência:
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Crenças profundas relacionadas à rejeição:
É importante notar que podem existir crenças profundas negativas não apenas em relação a si mesmo, mas também em relação aos outros e ao mundo em geral:
Vale destacar que, embora tenhamos feito uma clara distinção entre as duas categorias de crenças, na prática, elas muitas vezes se misturam.
Por exemplo, a formulação de uma crença profunda pode aparecer até mesmo em pensamentos automáticos.
A principal diferença entre as categorias é o quão amplamente elas afetam as esferas de nossas vidas.
Para entender isso, vejamos o seguinte exemplo:
Ninguém me ama
Meus amigos apenas fingem se interessar por mim, sou entediante
Não recebi convite para o aniversário de um amigo. Isso significa que realmente não sou amado e valorizado
Até agora, analisamos o processo de pensamento na ordem inversa — começando pelo pensamento automático. Mas aqui queremos enfatizar que a raiz da percepção negativa reside na crença profunda.
Nesse ponto, pode surgir a tentação de pular diretamente para o trabalho com as crenças profundas, ignorando a análise dos pensamentos automáticos.
Pode parecer que é melhor erradicar o problema desde a raiz. Mas essa é uma impressão equivocada.
É necessário trabalhar com as entidades mais acessíveis e compreensíveis para nós. Primeiro, formular uma resposta alternativa adequada aos pensamentos automáticos, e só então descer mais fundo e mais fundo.
